EDUCAÇÃO À DISTÂNCIA: TÃO EFICIENTE E ANTIGA QUANTO A TRADICIONAL

Wesley Grudtner Martins
VIII Período de Pedagogia – ano 2009

O presente artigo é fundamentado em estudos e pesquisas de vários autores que apresentam conhecimentos inerentes ao assunto, dessa maneira, pode-se dizer que quem imagina que a Educação a distância – EaD, surgiu ontem, está totalmente equivocado e fora do contexto histórico. Essa modalidade de educação remonta desde a antiguidade. Na Grécia antiga, e depois em Roma, existia uma rede de comunicação que permitia o desenvolvimento significativo da correspondência. A história ainda menciona as cartas enviadas aos comandantes militares em campos de batalha, onde os reis mudavam de estratégia e comunicavam através de cartas os seus generais. É também mencionado que patriarcas e mestres enviavam epístolas aos seus discípulos que se encontravam distantes, ensinando-os.
Mas somente nos séculos XIX e XX é que a EaD passou a fazer parte das atenções pedagógicas, isso devido a necessidade do preparo profissional e cultural de milhões de pessoas que, por vários motivos, não podiam freqüentar um estabelecimento de ensino presencial. Com isso foi evoluindo de acordo com as tecnologias disponíveis em cada momento histórico, as quais influenciavam o ambiente educativo e a sociedade.
O ensino a distância surgiu no Brasil no início do século passado e durante décadas, foi sinônimo de curso por correspondência. Os alunos liam as apostilas em casa, enviavam e recebiam suas dúvidas e seus exames pelo correio. Certo avanço se viu nos anos 70, quando à velha fórmula se somaram aulas transmitidas na televisão – caso do tradicional Telecurso.
A EaD deve ser vista como possibilidade de inserção social, propagação do conhecimento individual e coletivo, e como tal pode ajudar na construção de uma sociedade mais justa e igualitária. É nesta direção que a Universidade vê a possibilidade de formar cidadãos conscientes de seu papel sócio político, ainda que vivam em regiões onde a oportunidade de ensino de qualidade seja remota ou que a vida contemporânea reduza a disponibilidade para investir nos estudos. Porém, por falta de conhecimento, inúmeras críticas são atribuídas a modalidade. Na década de 80, ela chegou a ser referida em rodas de Ph.Ds, pelo pejorativo apelido de "supletivo de smoking".
Na última paralisação da USP, em junho de 2009, essa modalidade de ensino, que já se decidiu implantar ali, foi satirizada pelos grevistas. Eles diziam se tratar de uma graduação de "segunda categoria" que acabaria por manchar a reputação da universidade.
De acordo com Sofia Esteves (2009), "É necessário mais tempo para que as grandes empresas entendam que esse diploma vale tanto quanto o outro". A discussão passa ao largo dos fatos. No mundo inteiro, os cursos universitários à distância funcionam muito bem. No Brasil, os primeiros resultados sobre eles indicam o mesmo.
Segundo Maria Inês Fini (2009), "Existe no país uma sacralização da sala de aula, o que remete às primeiras escolas do século XIX", e referindo-se ao ensino tradicional, ela complementa: "é um apego a uma concepção de ensino que não tem mais lugar, especialmente no mundo pós-internet."
A educação a distância pode ter ou não momentos presenciais, mas acontece fundamentalmente com professores e alunos separados fisicamente no espaço e ou no tempo, mas podendo estar juntos através de tecnologias de comunicação.
Conforme Palangana (1998). No trabalho organizado, com base na teoria de ponta, “não há espaço para uma formação individual ominilateral, no sentido marxiano, porque os trabalhadores, mesmo que manipulando tecnologias que requerem mais informações, apresentam uma consciência uniformizada, lendo a realidade social através das lentes do capital”. E ainda: “a educação não é capaz de mudar a cultura – até porque é parte dela – mas é capaz de gerar um clima mais favorável à transformação”. Por isso, é indispensável insistir “na experiência formativa, na crítica objetiva, na abertura a história, num modo alternativo de trabalhar e viver”, fazendo valer o direito de liberdade e individualidade.
Ainda de acordo com Palangana (1998), “em cada período a sociedade capitalista forma os indivíduos necessários para a reprodução da ordem vigente. Hoje são exigidas outras capacidades que não aquelas requeridas pelo capital no contexto da automação rígida”. E ela ainda menciona que tanto Piaget quanto Vygotsky “compartilham a noção do organismo ativo na construção do conhecimento. Ao explicitarem suas posições teóricas, ambos adotam uma conduta reconhecidamente interacionista”. Esses estudos deixaram claro que a partir da construção do conhecimento, é que o homem aderiu ao novo, coisa que ele não gosta de fazer, mas é somente dessa maneira que a ciência consegue evoluir, quebrando paradigmas e adotando novos conceitos.
As instituições de ensino vêm procurando ampliar o conhecimento acerca da revolução educacional que está ocorrendo por meio da EaD. Assim, a chamada educação on-line está desafiando as instituições a repensarem seus modelos pedagógicos, ao mesmo tempo em que oferece soluções para problemas que estas têm encontrado. Pode-se dizer que isto vem ocorrendo à medida que passamos de uma sociedade industrial para uma sociedade da informação. Atualmente a informação envelhece mais rapidamente, visto que neste contexto há constante necessidade de novos saberes. A discussão sobre usar ou não a internet no ensino tornou-se ultrapassada, uma vez que ela já se provou uma ferramenta útil em todos os níveis de ensino. Em países como Coréia do Sul e Japão, por exemplo, alunos de diferentes escolas fazem trabalhos colaborativos na rede – sistema que reproduz o que se passa entre os grandes centros de pesquisas do mundo.
O melhor exemplo de como o modelo funciona, se bem aplicado, vem da Open University, que surgiu na Inglaterra em 1969 e só oferece cursos a distância. Nos rankings, já ombreia com as melhores universidades do país, como Oxford e Cambridge. O que falta a 90% das instituições brasileiras é aprender a explorar adequadamente as potencialidades da internet.
Nesse sentido, Litwin (2001), aponta que: “O desafio permanente da educação a distância consiste em não perder de vista o sentido político original da oferta, em verificar se os suportes tecnológicos utilizados são os mais adequados para o desenvolvimento dos conteúdos, em identificar a proposta de ensino e a concepção de aprendizagem subjacente e em analisar de que maneira os desafios da distância são tratados entre alunos e docentes e entre os próprios alunos”.
Mas é preciso lembrar, como outrora mencionado, que a EAD não é algo recente e a Internet veio apenas permitir sua intensificação através de um canal eficiente de comunicação. A própria afirmação de Loyolla e Prates (2007), quando dizem que a EAD “baseia-se fortemente na abordagem pedagógica construtivista, já que a mesma se presta a ser aplicada com maior eficiência em relação às metodologias presenciais convencionais”, evidencia que a EAD pode ser entendida como uma ampliação / atualização de uma metodologia de ensino até então presencial.


OBRAS CONSULTADAS


PALANGANA, Isilda Campaner. Individualidade: afirmação e negação na sociedade capitalista. São Paulo: Plexus / EDU, 1998;

Revista Veja – Edição nº 2.127 de 26 de agosto de 2009;

Wikipédia, a enciclopédia livre - Página visitada em 28 de agosto de 2009.